｜部落有教室｜台東關山布農族部落
—2018部落有教室原住民族案件扶助律師暨法扶同仁教育訓練活動心得

編按：本文為本會於2018年10月26日~27日辦理「2018部落有教室原住民族案件扶助律師暨法扶同仁教育訓練活動」結束後向參與活動律師募集之心得感想。本次活動於台東縣關山鄉辦理，共有包含律師及同仁近四十位人員參與二天一夜活動。

前言

銅門、阿里山、屏東那瑪夏、花蓮港口、新竹鎮西堡、花蓮瑞穗溫泉部落。
四年了，法扶基金會帶著扶助律師與基金會同仁上山下海、走南闖北，前進了許多部落，帶著與族人無比珍貴的交流經驗與深切期許，持續在原民權益的路上奮戰。

紀岳良律師

「幹」，不是有人在罵髒話，部落大叔（Doma)說是山羌就在後門叫，山羌的叫聲就像「幹」，這個知識很實用。

這次參加法扶辦的原民教育訓練，在尋訪內本鹿古道與家屋，看見了布農族的世界觀—敬天地萬物和諧，透過「靈」與萬物及過去做連結；重視「倫理關係」的態度，一個獵人的成就，不是根據他到底打了多少獵物，而是透過他如何盡可能分享獵物給族人，經由接受分享族人的話語做見證。

親手體驗部落宰殺、分享牲畜的過程，回到人最初的生活樣態，看見生命的循環，活過30多年，才第一次和豬有了感情性的連結。
 
(攝影：王弼正）

難忘開課前部落巫師奶奶的祝福儀式，還有她對著大家說話，請大家多多幫助部落年輕人，也溫柔的望向部落年輕人，希望他好好的向外界「學習」。而令我五味雜陳的是，即使她尊為部落巫師耆老，卻是謙虛的請台下的我們協助，我不知道這是一種智慧展現的謙卑，或者是意識裡所壓抑的無奈。

(攝影：王弼正）

想起幾年前去泰安原民森林小學演講時，年輕的泰雅族主任說「希望台灣不用再區分原住民和非原住民」，我想這句話沒說完的是，活在這片土地的人都認同自己是台灣人，也彼此尊重自己的文化根源，不帶著自己的文化觀點權威式的抹滅掉別人的族群認同。

最後，反思回自身的閩南文化，其實傳統閩南人也非常注重群體關係和萬物和諧（如吃果子拜樹頭）。在擁抱西方個人主義後，雖然漢民族衝破了一些傳統的枷鎖，但一方面卻也迷失在關係和個體間糾結，甚至忘了根本，原住民也一樣面臨同樣的困境，掙扎卻又比漢人更深。所以回到關係裡找到一個安適之所，不是被冷冷的拋擲在體制之外，是現代人心靈棲身處，也是掌握話語權的漢族群要協助原住民族群的功課。

法律制度的調整很重要，實踐的第一步是拋下自己的想像，以平等的姿態帶著同理心貼近原住民的世界。

法扶的夥伴們、布農的夥伴們辛苦了。

黃淑雅律師

兩天一夜的部落有教室活動，我們來到了台東關山的布農族部落。

第一天下午，我們在初來巴尼青年空間參與了祈福儀式、聽著部落講師(Talum Suqluman、Tahai Takisdahuan、Aziman Takisdahuan)就狩獵狀況及自製獵槍的危險性現身說法，隨後裴家騏老師、陳采邑律師，各自分享談論關於狩獵自主管理的發展與現行狩獵相關法規，講師豐富的資料內容，使我們在一個下午時間內就收獲相當豐富。

裴家騏老師 (攝影：王弼正）

第二天一早，在嚮導獵人榮茂哥(Dahu)的帶領下，慢慢地走訪內本鹿古道，聽著榮茂哥的講述，了解原住民居住地的變遷，後由經驗豐富的湯文章前法官為我們說明原住民土地流失的問題，雖然時間短暫卻也內容充實。

當然，講師群準備充分，這兩天我們在知識上的收穫不用多說，但在兩天活動過程中，祈福儀式的誠敬、豬隻宰殺分食文化的衝擊與洗禮、豐盛美味的晚餐、原住民歌曲教唱，還有豪華敞篷車開上狹窄山路的驚險，也都是讓我不禁再三回味的珍貴記憶。

胡克緯 (攝影：王弼正）

感謝活動單位工作人員以及原住民朋友們的熱情招待，經過這兩天相當接地氣的活動內容，著實讓我對於原住民傳統狩獵生活與現行法律規範的衝突與困境，有了一番新的認識，基此也更能從原住民文化的角度，在有關問題上，理解與協助原住民。 

何彥勳律師

參加「部落有教室」，初次體驗原住民的生活與瞭解所遇到的困境，還有原住民對於「靈」的高度尊重，認為萬物有「靈」，以致原住民對山上的一草、 一物都表示感恩，不浪費，在物資匱乏又地勢險峻的高山生存，這樣的生活態度讓他們延續不斷。以及現今政府對於原住民獵槍擺爛式的嚴格管理，日據時代的獵槍居然比現代原住民能用的槍還精良，都讓人震驚現在政府到底有沒有把原住民當人看，為什麼不給予一個安全的對待？以上這些訊息都是參加課程才知道。

最大震撼在殺豬儀式，俐落的執刀手以及族人都是懷感恩的心，謝謝豬的「靈」讓我們族人們又有肉吃了（執刀手後來拿著吉他用幽雅的歌聲歌唱感到很反差）；隔天搭車看石版屋時有分會專員也是原住民補充，以前長輩很注重殺豬儀式要一刀斃命，不能讓豬有多餘痛苦，如果一刀還沒死，部落長老們會生氣，認為你是在玩弄一個生命！體現了為了活下去不得不吃，但感恩及尊重靈性生命以及不浪費糧食的心態，相對於現代多數人浪費糧食，此點展現了他們的高度。

(攝影：王弼正）

最後，謝謝法扶辦的部落講座，讓我們瞭解原住民現今仍須面對的課題，以及讓我對生命多了「層次」的感受。  

周嘉鈴律師

第一次開始關注原住民議題是因為王光祿事件，從沒想到有機會可以親眼見到本人。面對那麼多律師的他，顯得略微不安與羞澀，然而一談起槍與打獵經驗，就開始眼睛發亮，頑皮的神情十分可愛。陳采邑律師的演講闡明了國家強權如何對待原住民文化。漢人因為不了解原住民文化，為避免漢人擔憂原住民持有槍械造成公共安全的危害，無視原住民自製獵槍已造成多起原住民傷殘甚至死亡的事故，如此冷漠殘酷的看待原住民的生命權及健康權，令人傷心憤怒。

原住民獵人王光祿 (攝影：王弼正）

晚上聽著豬隻的嘶叫，想轉身視而不見，以「覺得不舒服就假裝無視」的逃避態度面對，但最後仍強迫自己留下來參與全程。幸好留下來了，因為留下來，才能提醒著自己盤中的食物曾經也是一條鮮活的生命，進而懷著感恩的心情進食。真希望更多人也能有與食物貼近的經驗，如此就會自然而然地珍惜食物。有趣的是，分食文化不僅牽涉到人際關係，如果宰殺的是獵物，獵人更需要藉由分食來獲得族人對自己的肯定。

(攝影：王弼正）

來到原住民祖先的生活場域，如果不是有堆疊的石壁，根本無法辨識有人類生活的軌跡，經過族人的介紹才知道原住民的祖先是找山豬的窩來建屋，俯拾即是生活的智慧，對於族人來說，祖先生活場域所代表的意義是自己的根，一經捨棄即難以立足。

衷心感謝法扶舉辦這麼有深度有意義的活動，讓我因為多了解了原住民的文化，而感受到與這片土地上的人的連結，也謝謝布農族朋友的分享，當你們的對面是國家強權時，我一定會與你們站在一起。

(攝影：王弼正）